Az evangélium beszámol a keresztelés legelsődleges tényeiről. Arról szól, hogy a zsidó népnek Jánosot, az elődejét prédikálja, aki keresztelésre jön a Jordán folyón. János keresztelése azonban jelentősen különbözött attól, amelyet később az apostolok végeztek, vagy amelyet a püspökök most folytatnak. János prédikációval és kereszteléssel bűnbánatra hívta a bűnösöket. Amikor maga Jézus megkeresztelkedett, a szertartás teljesen más lényeges szerepet kapott.
A szent keresztelés szentsége felfedi az emberi szívet a Megváltó elfogadására, és a Baptista János keresztelése felkészítette az emberi lelket Isten szavának elfogadására és a Krisztusba vetett hitre.
A keresztelő személy neve ortodox névvel
A szertartás elvégzése előtt egy személynek megnevezik egy kinevezett szent nevét. A megkeresztelkedett személy kiválaszthatja a nevet, amelyet szeret, ha nem olvassa át az egyházi szabályokat.
Hogyan válasszuk ki az ortodox nevet?
Nem szükséges, hogy a keresztségre kiválasztott név egyezzen a polgári névvel. Előfordul, hogy a születéskor egy személynek adott név nem szerepel Isten felszentelt szenteinek listáiban. A legfontosabb dolog az, hogy lelkével érezze, mennyire közel áll az egyik vagy másik szent, akinek a nevét az ember viseli a keresztség elfogadása után.
Választhat egy szentnek, akinek a napját elsőként a keresztelő születésnapja után ünneplik, vagy konzultálhat papokkal ebben a kérdésben. Miután az ortodox nevet választották, a papság háromszor elárnyékolja az embert a kereszt jelével. Arra kéri az Úr Jézust, hogy irgalmazzon ezt a személyt.
